Yeni emekli olmuş İtalyan ev sahibi Manuel Quinziato, Laura Meseguer ile bisiklet kariyerinin onu Budizm'e nasıl yönlendirdiğini anlatıyor
Mark Twain, Hindistan'ın Varanasi kentini 'tarihten, gelenekten, efsaneden bile daha eski ve hepsinin toplamından iki kat daha eski görünüyor' olarak tanımladı. Ganj nehri ve sayısız dindeki her türlü Hint kutsal töreni Ganj'da yıkanmak, çiçek bırakmak veya ölüleri yakmak için oraya gider.
Ayrıca emekli İtalyan profesyonel bisikletçi Manuel Quinziato'nun geçen yılın sonunda kariyeri sona ererken kendini burada bulduğu yer. Ama onu oraya çeken Grand Depart ya da aslında bisikletle ilgili herhangi bir şey değildi. Hayır, Quinziato profesyonel bisiklet kariyerinin sonunu çok farklı bir Tur ile noktaladı - Nepal ve Hindistan arasında üç haftalık bir hac yolculuğunda bir grup Budist'e eşlik etti.
Oradayken resmen Budizme geçti.
Profesyonel sporun endişelerinin ve baskılarının ruhsal aydınlanma için bir sıçrama tahtası işlevi gördüğü bisikletçi için uzun bir yolculuğun son adımıydı.
Hac
Quinziato'nun hikayesini tam olarak anlamak için 2012 sezonuna geri dönmeliyiz.
2002'den beri bir profesyonel, Lampre-Daikin, Saunier Duval-Prodir, Liquigas ve BMC'de büyüler yapan Quinziato, pelotondaki en iyi yerlilerden biri ve güçlü bir zamana karşı yarışan olarak kabul edildi.
Ancak, 2012 sezonu başlarken Quinziato strese yenik düştü. Uykusuz gecelere sürekli sinirler eşlik etti. Sık sık hastaydı ve düzenli panik ataklar geçirdi. Epilepsi hastası olan babası kalp ameliyatı olmak zorunda kaldığında her şey doruk noktasına ulaştı.
'Böyle yaşayamayacağımı anladım. İşte o noktadaydım çünkü bisikletime biniyordum… Bu çılgınca bir şey.” Her zaman meraklı ve hevesli bir okuyucu olarak kaygısının altında yatan nedenleri araştırmaya başladı ve sorunun kökeninin kendisinde olduğunu fark etti.
'O benim aklımdı. Bu durumda olmam benim hatamdı ve bir çözüm bulmak zordu.’ Daha olumlu bir düşünce biçimine dönüşmesi The Secret from Rhonda Byrne kitabını okuyarak başladı.
Birçok kişi tarafından sinizmle karşılanan bir kitap olmasına rağmen, kitapta tanıtılan olumlu düşüncenin kullanılması Quinziato'yu kariyerinin ve sezonunun özellikleri hakkında endişelenmeyi bırakmaya ikna etti.
Örneğin, BMC'nin o Tour de France için 15 sürücüden oluşan uzun listesinin bir parçası olmaktan ve muhtemelen yarışa girememekten endişeliydi. Endişelenmek yerine kendisini Cadel Evans unvanını savunmak için savaşacak dokuz kişinin içinde görmesi gerektiğine karar verdi.
'Korku kayboldu ve kendime güvenim arttı,' diyor Quinziato. 'Daha iyi uyumaya, daha iyi antrenman yapmaya başladım ve kendimi o Tour de France'a bineceğime ikna ettim. Ve tam olarak olan buydu.’
Byrne'nin kitabı ve pozitif düşüncesi Quinziato için işleri tersine çevirmeye yardımcı oldu, ancak daha uzun vadede daha geniş bir düşünme felsefesi daha etkili olurdu.
Manevi Uyanış
Budizm, Quinziato'nun onu daha iyi bir insana ve sonuç olarak daha iyi bir bisikletçiye dönüştürdüğüne inanıyor. Spor kariyerinin son dört yılının en iyisi olmasının tesadüf olmadığını savunuyor.
Budizm bir din olduğu kadar, aynı zamanda bir felsefedir. Bunu uygulayanlar için amaç korkuların üstesinden gelmek ve enerjiye odaklanmayı öğrenmektir. Quinziato'nun bakış açısından, bu onun bisiklet formu için önemli bir değer olacaktı.
Karısı ve oğluyla birlikte yaşadığı Madrid'deki fizyoterapistinin aynı zamanda şehirdeki Budist Merkezi'nin Direktörü olmasına yardımcı oldu.
Quinziato, Avustralya'dan ünlü Budist düşünürün - Saygıdeğer Robina Courtin'in ziyaretini duyunca, Nisan 2015'te Merkezi ilk kez ziyaret etti. Ve hayatını değiştirdiği ve onu Budizm'in ne olduğuyla gerçekten tanıştırdığı için ona güveniyor.
Ayrıca Courtin sayesinde oldu, diyor Quinziato, BMC o yıl Richmond, ABD'deki Dünya Şampiyonasında Takım Zamana Karşı Yarışı kazandı.
Perşembe günü, zamana karşı denemeden birkaç gün önce, ekip rotada birkaç keşif yapıyordu. İkincisinde, yarış temposunda altı dakika geçtikten sonra Quinziato durmak zorunda olduğunu fark etti. 'Düşündüm: İşte bu. Takım için bu unvanı kaybedeceğim.'
Ama sonra Courtin'in videolarından biri işleri tersine çevirmesine yardımcı oldu. Quinziato, "Birinin kendi cehennemini nasıl inşa edebileceğini anlatıyordu," diyor ve bir yarışmadan önce bir sporcuya eziyet edebilecek sinirler ve kendinden şüphe duyma ile yakından ilgili kavramı fark etti. 'Bu durum için basit bir mantrası vardı: 'cesaretle ve mutlu bir zihinle ilerle'.
'Pazar günkü yarış için içimde korkunç bir korku olduğunu ve durumdan hiç hoşlanmadığımı ya da Richmond'da olmaktan keyif almadığımı fark ettim.
'Tekerlekler üzerinde antrenman yaparken kendi kendime "Cesaret ve mutlu bir zihin"i tekrarladım - yine de mantrayı "bilgelik" ekleyerek biraz değiştirdim. Cesaretim ve mutlu bir zihnim olsaydı, muhtemelen çok güçlü başlayıp bitiremeyeceğimi fark ettim. Bu yüzden senin de biraz bilgeliğe ihtiyacın var' diyor.
'Mükemmel bir zaman denemesi yaptık ve şampiyonluğu kazandık.'
Hacı
Deneyim son derece olumlu oldu ve Quinziato kendini bir Budist olarak tanımaya ilk kez bu olay sırasında başladı. Bu, takım arkadaşı Vincenzo Nibali'nin basitçe "Manuel, şimdi Budist misin?" diye sorduğu meraklı bir sorgudan geldi.
'"Evet," yanıtını hatırlıyorum.' Quinziato'nun resmi olarak Budizm'e geçmesi ancak iki yıl sonra 2017'nin sonunda emekliliğine ulaştığında gerçekleşti. hac kendini bir fırsat olarak sundu.
Birkaç ay önce, Saygıdeğer Robina Courtin tekrar Madrid'i ziyaret etmiş ve öğrencilerini Ekim sonunda Nepal ve Hindistan üzerinden üç haftalık bir hac yolculuğuna davet etmişti.
Quinziato başlangıçta hevesliydi, ancak 15 yıllık profesyonel kariyerinin sona erdiği bir dönemde böyle büyük bir girişimde bulunmaktan da çekiniyordu. Her neyse, yine de birkaç sezon sonu etkinliğinde yarışması planlanmıştı.
Sonra 2017'nin ortalarında kendini açılışta BMC spor müdürü Allan Peiper'a bir yarıştan sonra havaalanına giderken yolculuk ve şüphelerini anlatırken buldu ve anlayışlı bir kulak buldu.
Peiper kendisi Hindistan'a birçok kez seyahat etmişti – iki kez bir aydan daha uzun süre kalmıştı – ve meditasyonu on yıldan fazla bir süredir stresle başa çıkmak için günlük bir araç olarak kullanmıştı, bu yüzden Quinziato'nun nereden geldiğiyle ilgili olabilir..
Peiper kararlıydı: "Gitmen gerek," dedi ve birkaç saat içinde Quinziato, Ekim Japonya Kupası için takımdan ayrıldığını söyleyen bir e-posta aldı ve bu yüzden yolu açıktı. Quinziato gülümseyerek "Artık bir bahanem kalmadı" diyor.
Tur
Gezi Nepal'in başkenti Katmandu'da başlayacak ve Quinziato'nun ilk görüşte aşık olduğu bir şehir olacaktı. İnsanlara, renklere, kokulara, trafiğe, şehrin tam ritmine çekildi.
Ancak Hindistan'da geçtiği şehirlerle karşılaştırıldığında, Katmandu'yu sakin bir sığınak olarak görmeye başladı. Gezinin bir parçası olarak grup, Katmandu vadisinin yukarısındaki bir tepede bulunan Kopan Manastırı'nda dört günlük bir geri çekilme geçirdi. Manastır, sıkı ve katı bir meditasyon ve öğretim programına göre yaşayan 400 keşişe ev sahipliği yapıyor - belki de Quinziato'nun bir domestik olarak alaylı kariyerinden çok farklı değil. Buda'nın ayak izlerini takip ederek hacca devam ettiler.
Hindistan'daki yollar, yarım günlük bir yolculukta 150 km sürüş yapar. Buda'nın ayak izlerini takip ederek 12 gün ve 900km harcadı. Hindistan'a varmadan önce, Budist geleneğin Prens Siddhartha Gautama'nın doğduğunu söylediği ve Dört Asil Gerçeği keşfettikten sonra Buda olmaya geçiş yaptığı kutsal Lumbini şehrini ziyaret ettiler. Öğretileri Budizm'in özü olarak kabul edilir.
Hindistan'da Sravasti'ye, ardından Buddha'nın öldüğü Kushinagar'a ve Buddha'nın birçok öğreti sunduğu Rajgir'e geldiler. Buda'nın aydınlanma yeri olan Bodh Gaya'dan geçtiler ve oradan kutsal Varanasi şehrine uçtular. Orada, Siddhartha Gautama'nın Dharma'yı (Buda'nın öğretilerini) ilk kez öğrettiğine inanılan Sarnath'ı gördü.
Yolculuğun son durağı olan Varanasi'de, Manuel Quinziato resmen Budist olma süreci olan "sığındı".
Budizm'de bu kavram, bir mühtedinin Budizm'in Beş İlkesine göre yaşamak için yemin etmesi gereken 'Üçlü mücevhere' sığınmak olarak adlandırılır – canlılara zarar vermekten kaçınmak, verilmeyenleri almak, cinsel suistimal, yalan söylemek ve sarhoş edici maddeler almak.
Bisikletle uğraşan ve spor yönetiminde kariyer planlayan biri için Quinziato, bir sözleşme müzakere ederken dürüstlüğün en kolay politika olmayabileceğinden endişe duyuyordu.
Court'a teklifler olmadığı halde teklifler olup olmadığını sormak, cevap açıktı. Hayır, bunu yapamazsın, dedi. 'Yalan söylemene gerek yok. Ağzınızdan çıkan her kelimeden sorumlu olmalısınız. Yalan söylemek zorundaysanız susmak ve söyleyecek bir şeyiniz olduğunda doğruyu söylemek daha iyidir. İnsanlar sana inanacak.'
Zor bir politika olduğunu kanıtlayabilir, ancak Quinziato buna tamamen saygı gösterme niyetindedir. 'Eğer yeminlere inanırsam çok daha iyi bir yönetici olacağımı anladım.'
Budizm'e geçişini yansıtan Quinziato, şimdi kendisini çok mutlu ve daha düşünceli biri olarak görüyor. Onun için, hayatı ve profesyonel bisiklet sürmeyi çok farklı bir şekilde görmesini sağlayan Budizm'e eşlik eden felsefe oldu.
'Profesyonel bisiklet sürmek size bir atlet ve insan olarak gelişme fırsatı verir ve size sınırlarınızı nasıl zorlayacağınızı öğretir' diyor. 'Ama zor olan şey, bu deneyimle nasıl yaşayacağınıza karar verenin zihniniz olmasıdır.'
So Quinziato artık bir yönetici olarak hayata atılıyor ve şimdiden ilk müşterileri var – Matteo Trentin, Moreno Moser, Carlos Verona, Fran Ventoso, Jacopo Guarnieri, Davide Cimolai ve Dario Cataldo.
Tabii ki, yeni ajansı için bir isim düşünmesi gerekiyordu. Düşündü ve yolculuğunun ilkelerini yansıtacak bir şeye karar verdi. Dharma, Buda'nın öğretisine verilen terimdir ve Quinziato'nun ajansı artık Dharma Spor Yönetimi olarak adlandırılmaktadır.
Yeni müşterilerinin Budizm'e geçmesini sağlamayacak. Yine de yaptığı fiziksel ve ruhsal yolculuk ona belli bir bakış açısı kazandırdı. Bu, yaklaşımını ve sporcularının sporlarını ve kariyerlerini nasıl göreceğini umduğunu bildirecektir.
'Gerçek şu ki biz bisikletçiler olarak gerçekten ayrıcalıklıyız,' diye düşünüyor. 'Sevdiğimiz şeyi yapmamız için bize çok para verildi. Sahip olduklarınla mutlu değilsen, asla olmayacaksın.'
